テンス　ルとタ 2021年11月27日
2021年12月16日
□ 日本語ニホンゴのテンス（時制ジセイ）：「発話ハツワの時点ジテンである『今イマ』を基準キジュンにした前後ゼンゴの事コト」 　
※中国語チュウゴクゴ・インドネシア語ゴなどにはテンス（時制ジセイ）が無ナい。
昨日キノウを示シメす語ゴを付ツけて、動詞ドウシには変化ヘンカがない。
ル形ケイ 述語ジュツゴの辞書形ジショケイはル形ケイと呼ヨばれて「現在ゲンザイ」や「未来ミライ」を表アラワす
「起オきる」「寝ネる」の「る」に由来ユライしただけで、
1グループ動詞ドウシ「書カく」「読ヨむ」の辞書形ジショケイ
イ形容詞ケイヨウシ 「暑アツい」ナ形容詞ケイヨウシ「静シズかだ」の辞書形ジショケイ
なども含めてル形となる。
タ形ケイ 「～た」で終オワる述語ジュツゴはタ形ケイと呼ヨばれて、過去カコを表アラワす。
「飲ノんだ」のように「～た」でなくてもタ形ケイに含フクまれる。
　 形式ケイシキ ル形ケイ（現在ゲンザイ/未来ミライ） タ形ケイ（過去形カコケイ）
動詞ドウシ 普通形フツウケイ 食タべる 辞書形ジショケイ 食タべた 　
飲ノむ 辞書形ジショケイ 飲ノんだ 　
丁寧形テイネイケイ 食タべます マス形ケイ 食タべました 　
イ形容詞ケイヨウシ 普通形フツウケイ 美ウツクしい 辞書形ジショケイ 美ウツクしかった 　
丁寧形テイネイケイ 美ウツクしいです 　 美ウツクしかったです
ナ形容詞ケイヨウシ 普通形フツウケイ 穏オダやかだ 辞書形ジショケイ 穏オダやかだった
丁寧形テイネイケイ 穏オダやかです 　 穏オダやかでした
名詞メイシ 普通形フツウケイ 子コどもだ 　 子コどもだった
丁寧形テイネイケイ 子コどもです 　 子コどもでした
ル形ケイ＝辞書形ジショケイ＝辞書ジショに載ノっている活用カツヨウの形カタチ：食タべる/寝ネる/帰カエる/
　「食べます」や「行きます」は単語の終わりが「ます」なので、ます形と呼ばれる
　「食べる」や「行く」は辞書に載っている形と同じであることから辞書形と呼ばれる。
□ ル形ケイは「未来ミライ」と「現在ゲンザイ」を表アラワす。 　 　 　 　 　
□ル形ケイの動的ドウテキな動詞ドウシは基本キホン的テキに、「未来ミライ」を表アラワす。
　※現在ゲンザイの状況ジョウキョウを表アラワす場合バアイは、「～ている」形ケイにしなければならない。
① 未来ミライ 手テを洗アラう。：未来ミライの動作ドウサ 洗アラう＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
現在ゲンザイ 手テを洗アラっている。：「動ウゴきの進行シンコウのている」：動作ドウサによる現在ゲンザイの状態ジョウタイ
② 未来ミライ 空ソラが晴ハれる。：未来ミライの変化ヘンカ 晴ハれる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
現在ゲンザイ 空ソラが晴ハれている。：「動ウゴきの進行シンコウのている」：変化ヘンカによる現在ゲンザイの状態ジョウタイ
□ル形ケイの状態動詞ジョウタイドウシは、「現在ゲンザイ」の状態ジョウタイを表アラワす。
「いる」「ある」「異コトなる」
③ 現在ゲンザイ 私ワタシの家イエには大オオきな桜サクラの木キがある。 ある＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
現在ゲンザイの存在ソンザイの状態ジョウタイ
④ 現在ゲンザイ 彼女カノジョとは意見イケンが異コトなる。 異コトなる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
現在ゲンザイの相違ソウイの状態ジョウタイ
□ル形ケイのイ形容詞述語ケイヨウシジュツゴは、「現在ゲンザイ」の状態ジョウタイを表アラワす
故郷コキョウが懐ナツかしい。 懐ナツかしい＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
□ル形ケイのナ形容詞述語ケイヨウシジュツゴは、「現在ゲンザイ」の状態ジョウタイを表アラワす
駅前エキマエが賑ニギやかだ。 賑ニギやかだ＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
□ル形ケイの名詞メイシ述語ジュツゴは、「現在ゲンザイ」の状態ジョウタイを表アラワす
私ワタシが好スきな動物ドウブツは猫ネコだ。 猫ネコだ＝名詞メイシ+だ：ル形ケイ
※コピュラ：
★動ウゴきを表アラワす動詞ドウシのル形ケイは「未来ミライ」の事態ジタイを表アラワし
　状態ジョウタイ性セイの述語ジュツゴのル形ケイは「現在ゲンザイ」を表アラワす
非過去ヒカコ・過去カコの2種類シュルイに分類ブンルイされる
※過去カコ-現在ゲンザイ-未来ミライではない。動詞ドウシの活用カツヨウとして示シメす対立タイリツは2つだけ。
動作動詞ドウサドウシ 過去カコ：食タべた 過去カコ 「私ワタシはパンを食タべた」 【判定詞ハンテイシ(コピュラ)】：「です」は学校ガッコウ文法ブンポウでは助動詞ジョドウシ扱アツカい、日本語ニホンゴ教育キョウイクでは文型ブンケイの一部イチブとして扱アツカう
現在ゲンザイ：食タべる 非過去ヒカコ 「私ワタシはパンを食タべる」 ある語ゴとその後ゴの後ウシろの行イく語ゴを結ムスぶための補助的ホジョテキな語ゴとして別建ベツダてとする。
今現在イマゲンザイ：食タべている 非過去ヒカコ 「今イマ、パンを食タべている」 「です」・「だ」・「である」・「ようだ」・「そうだ」「らしい」
日常ニチジョウの習慣シュウカン：食タべる 非過去ヒカコ 「私ワタシは毎日マイニチ、パンを食タべる」 「AはBです」：be動詞ドウシと意味合イミアいも重カサなる
未来ミライ：食タべる 非過去ヒカコ 「明日アシタはパンを食タべる予定ヨテイだ」 （例）レイ「私ワタシは学生ガクセイです」 （例）レイ「彼カレは学生ガクセイのようだ」
（例）レイ「私ワタシは学生ガクセイだ」 （例）レイ「彼カレは学生ガクセイだそうだ」
状態動詞ジョウタイドウシ 「彼女カノジョは今イマ、年長ネンチョウさんだが、来年ライネンはもう小学生ショウガクセイだ」 （例）レイ「私ワタシは学生ガクセイである」 （例）レイ「彼カレは学生ガクセイらしい」
　※「ナニナニだ」のコピュラ：現在ゲンザイも来年ライネンも同オナじ形カタチ。
□ ル形の「超時制的」用法：ル形の恒常的な表現 　 　 　 P86
辞書形ジショケイ＝ル形ケイは基本的キホンテキには未来ミライの事コトを示シメすが、時制ジセイと関カカわりなく、事物ジブツの性格セイカクや心理シンリ
あるいは指示シジなどを示シメす場合バアイがある。
過去カコ・現在ゲンザイ・未来ミライという時間ジカンの枠ワクにとらわれない表現ヒョウゲン。
一般的イッパンテキ事実ジジツ 日本人ニホンジンは米コメを食タべる。 　 　 食タべる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
動物ドウブツの生態セイタイ コビトカバは沼地ヌマチに棲スむ。 　 棲スむ＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
料理リョウリの指示シジ 煮立ったら弱火にして塩を少々加える。 加クワえる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
繰クり返カエし 私ワタシは毎日マイニチ散歩サンポする。 　 　 散歩サンポすす＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
真理シンリ 太陽タイヨウは東ヒガシから登ノボる。 　 　 登ノボる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
地球チキュウは太陽タイヨウの周マワりを回マワる。 　 回マワる＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
規則キソク 車クルマでの通学ツウガクを禁止キンシする。 　 禁止キンシする=辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
ことわざ 目メは口クチほどにものを言イう。 　 言イう＝辞書形ジショケイ＝ル形ケイ
★現在ゲンザイの状態ジョウタイと、恒常的コウジョウテキな表現ヒョウゲンは、違チガうので注意チュウイが必要ヒツヨウ。
□ タ形ケイの「完了カンリョウ」の表現ヒョウゲン 　 　 　 　 　 　
現在完了ゲンザイカンリョウを表アラワす「た」の表現ヒョウゲン
もう(すでに)映画エイガを見ミましたか。 まだ見ミていません。
現在完了ゲンザイカンリョウ形ケイ 否定ヒテイ：現在完了形ゲンザイカンリョウケイ：ている形ケイ
昨日キノウ映画エイガを見ミましたか。 いえ、見ミませんでした。
過去カコ形ケイ 否定ヒテイ：タ形ケイ
「現在ゲンザイ完了カンリョウ」は過去カコの事態ジタイと現在ゲンザイが関連カンレンしていることを示シメす。
もう(すでに)宿題シュクダイをやった。 現在完了ゲンザイカンリョウ
：過去に宿題を終えて、その状態が今も続いていることを表す。
昨日キノウ宿題シュクダイをやった。 過去カコ
：過去の出来事を表す。
★現在完了ゲンザイカンリョウのタ形ケイの多オオくは、アスペクト表現ヒョウゲンの「ている」や「したところだ」に言イいかえが可能カノウ
田中タナカさんはもう来キた？ 田中タナカさんはもう来キている？
友トモだちはちょうど、今イマ帰カエった。 友トモだちはちょうど今イマ帰カエったところだ。
もう宿題シュクダイをやった。 宿題シュクダイをしたところだ。
□ テンス・アスペクトとは異コトなる「タ形ケイ」 　 　 　 赤本アカホンP87
①命令メイレイの「た」
さあ、買カった、買カった、今日キョウのサンマ、安ヤスいよ！
事態ジタイが既スデに実現ジツゲンしたとして、相手アイテに促ウナガすとき。
②発見ハッケンの「た」
あった、あった、こんなところに、財布サイフがあった。
探サガしていたものを発見ハッケンした時トキ。
③確認カクニンの「た」
あなたは山梨ヤマナシ出身シュッシンだったんですか。
知シらなかった事実ジジツに気キが付ツいたとき。
④想起ソウキの「た」
そうだ、今日キョウは燃モえるごみの日ヒだった。
忘ワスれていたことを思オモい出ダした時トキ。
★このようなタ形ケイは話ハナし手テの認識ニンシキと深フカい関係カンケイにあるので、「モダリティのタ」と呼ヨばれる。
□ 絶対ゼッタイテンスと相対ソウタイテンス 　 　 　 　 赤本アカホンP88
絶対ゼッタイテンスでは、発話時ハツワジを基準キジュンとしてタ形ケイとル形ケイが決定ケッテイされる。
事態ジタイがそれより前マエか、同時ドウジか、後アトかで判断ハンダンをする。
一ヒトつの事態ジタイを一ヒトつの述語ジュツゴで表アラワす単文タンブンの場合バアイは絶対ゼッタイテンスになる。
花子ハナコは 大阪オオサカに 行イった。 発話時ハツワジより前マエ：タ形ケイ
花子ハナコは 大阪オオサカに いる。 発話時ハツワジと同時ドウジ：ル形ケイ
花子ハナコは 大阪オオサカに 行イく。 発話時ハツワジより後アト：ル形ケイ
相対ソウタイテンスは、複数フクスウの事態ジタイを複数フクスウの述語ジュツゴで表アラワす複文フクブンで、
従属節ジュウゾクセツの述語ジュツゴテンスが相対ソウタイテンスとなる。
時トキを判断ハンダンする基準キジュンが発話時ハツワジでなく、主節シュセツの事態ジタイの時トキになることを意味イミする。
絶対ゼッタイテンス：英語エイゴでは常ツネに「今イマ、この瞬間シュンカンを基準キジュンに決キまる」
Before I watched TV, I wore my glasses.
僕ボクはテレビを見ミる前マエに眼鏡メガネをかけた。
テレビを見ミる前マエ：発話時ハツワジより過去カコ
眼鏡メガネをかけた：発話時ハツワジより過去カコ
どちらも発話時ハツワジより過去カコの事コトなので、過去形カコケイにする必要ヒツヨウがある
眼鏡メガネをかける　　→ テレビを見ミる　　　　→ 発話時ハツワジ
発話時ハツワジより過去カコ 発話時ハツワジより過去カコ 時制ジセイの基準キジュン
相対ソウタイテンス：主節シュセツの時トキに合アわせて、従属節ジュウゾクセツの時制ジセイが決キまる事コト
【1】 ◇Before I watched TV, I wore my glasses.
　テレビを見ミる前マエに眼鏡メガネをかけた。
過去カコ
↓
眼鏡メガネをかけた 主節：時制の基準キジュン：タ形ケイ：発話時からすると過去
↓
テレビを見ミる前マエに 従属節ジュウゾクセツ：時制の基準より未来ミライ：ル形ケイ
↓ 眼鏡メガネを掛カけた時トキからするとテレビを見ミたのは未来ミライ
発話時ハツワジ
【2】 ◇While I was watching TV,I wore my glasses.
　テレビを見ミている時トキに、眼鏡メガネを掛カけた。
過去カコ
↓
眼鏡メガネをかけた 主節：時制の基準キジュン：タ形ケイ：発話時からすると過去
同時ドウジ
テレビを見ミている時トキ 従属節ジュウゾクセツ：時制の基準と同時ドウジ：「進行相シンコウソウのている」
↓
発話時ハツワジ
※　テレビを見ていた時に、眼鏡を掛けた。
：絶対テンス：容認はされるが普通フツウは相対ソウタイテンスを使ツカう
【3】 ◇After I watched TV, I wore my glasses.
　テレビを見ミた後アトで、眼鏡メガネを掛カけた。
過去カコ
↓
テレビを見ミた後アトで 従属節ジュウゾクセツ：時制の基準より過去カコ：タ形ケイ
↓ 眼鏡メガネを掛カけた時トキからすると、テレビを見ミたのは過去カコ
眼鏡メガネをかけた 主節：時制の基準キジュン：タ形ケイ：発話時ハツワジからすると過去カコ
↓
発話時ハツワジ
◇ テレビを 見ミる 前マエに 眼鏡メガネを掛カけ た
見ミている 時トキに
見ミた 後アトで
従属節ジュウゾクセツ 主節シュセツ
※日本語教育では、述語の辞書形はル形と呼ばれ「現在・未来」を表します。
　これに対して「～た」で終わる述語はタ形と呼ばれ「過去」を表します。
タ形ケイの用法ヨウホウ
タ形ケイ： ①時トキを表アラワす場合バアイテンス：過去カコを表アラワす
②動ウゴきや出来事デキゴトの局面キョクメンを表アラワす：アスペクト
③話ハナし手テの判断ハンダンを示シメす：ムード
に関カカわってくる。
「あぁ・・やっとバスが来キた」
※発見ハッケンの「た」と呼ヨばれる
　「た」の用法ヨウホウが過去カコを示シメすだけでは無ナいと理解リカイする必要ヒツヨウがある。
　 日本語の「タ」は助動詞であり、過去形という活用形はない。
　 はま先生的センセイテキテンスの説明セツメイ 　 　 　 　 　
テンスとは？
テンスとは、時間の前後関係を表す文法カテゴリーです。
「私は昨日初めて猫カフェに行った。猫はかわいかった。また明日も行く」
上の文の太字がテンスです。
現在なのか過去なのか未来なのかはテンスが教えてくれます。
テンスは、時制ともいいます。
相対テンスと絶対テンスの違いがわかるようになる問題
下の４つの例を見てください。
日本にいるタイ人留学生が主人公です。
例１）先月、タイに帰る時、『白い恋人』をたくさん買った。
例２）先月、タイに帰った時、『白い恋人』を国の友達にあげた。
例３）来月、タイに帰る時は、日本のウイスキーをたくさん買いたい。
例４）来月、タイに帰った時に、日本のウイスキーを国の友達と飲みたい。
この４つの例の『帰る時』と『帰った時』の使い分けを理解するのが、初級の学習者にとってはかなり難しいのです。
相対テンスの意味
相対テンスとは、行為の時期が他の述語の後か前かで相対的にテンスが決まること。
複文の場合、従属節は基本的に相対テンスです。主節の後か前かで相対的にテンスが決まります。
主節を基準に考えます。
　 相対テンスの例【主節の後はル形】 　 　 　 　 　 質問１「例１はどうして過去なのに「帰る時」ですか？」 　 　 　
例１）先月、タイに帰る時、『白い恋人』をたくさん買った。 例１）先月、タイに帰る時、『白い恋人』をたくさん買った。
私なら以下のように説明します。
相対テンス（従属節）： 先月、タイに帰る時
絶対テンス（主節）： 『白い恋人』をたくさん買った 例１にはいくつのアクション（行為）がありますか？
「タイに帰る」と「『白い恋人』をたくさん買った」の２つです。
『白い恋人』をたくさん買った（主節）の後に、タイに帰っています（従属節）。 「タイに帰る」と「『白い恋人』をたくさん買った」の順番は？
主節の後（未来）なので、ル形を使います。
「『白い恋人』をたくさん買った」 → 「タイに帰る」
　 相対テンスの例【主節の前はタ形】 　 　 　 　 　
例２）先月、タイに帰った時、『白い恋人』を国の友達にあげた。 ですね？
「『白い恋人』をたくさん買った」の時、まだタイには帰っていません。
相対テンス（従属節）：先月、タイに帰った時 これから帰ります。未来です。だからル形を使います。
絶対テンス（主節）： 『白い恋人』を国の友達にあげた
『白い恋人』を国の友だちにあげる（主節）前に、タイに帰っています（従属節）。 質問２「例４はどうして未来なのに「帰った時」ですか？」 　 　 　
主節の前（過去）なので、タ形を使います。 例４）来月、タイに帰った時に、日本のウイスキーを国の友達と飲みたい。
絶対テンスの意味 例４にはいくつのアクション（行為）がありますか？
絶対テンスとは、他の述語と関係なく絶対的にテンスが決まること。 「タイに帰った」と「 日本のウイスキーを国の友達と飲む 」の２つです。
発話時を基準に考えます。単文や主節は絶対テンスです。
「タイに帰る」と 「 日本のウイスキーを国の友達と飲む 」 の順番は？
　 絶対テンスの例【発話時の後はル形】 　 　 　 　 「タイに帰る」→ 「 日本のウイスキーを国の友だちと飲む」
例３）来月、タイに帰る時は、日本のウイスキーをたくさん買いたい。
「 日本のウイスキーを国の友だちと飲む」 のとき、もうタイには帰っています。
相対テンス（従属節）：来月、タイに帰る時 もう帰りました。過去です。だからタ形を使います。
絶対テンス（主節）：日本のウイスキーをたくさん買いたい。
発話時はまだ日本のウイスキーを買っていません。
「 日本のウイスキーをたくさん買いたい」のは、
発話時の後（未来）なので、ル形を使います。
なお、便宜上ル形と呼んでいますが、「買いたい」のような「～したい」は
イ形容詞と活用が同じなので、イ形になります。
　 絶対テンスの例【発話時の前はタ形】 　 　 　 　
例１） 先月、タイに帰る時、『白い恋人』をたくさん買った。
相対テンス（従属節）： 先月、タイに帰る時
絶対テンス（主節）： 『白い恋人』をたくさん買った
発話時すでに『白い恋人』をたくさん買っています。
「『白い恋人』をたくさん買った」のは、発話時の前（過去）なので、タ形を使います。